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專(zhuān)家觀點(diǎn)

左艷榮:非遺保護(hù):見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活

新聞?wù)?/span>11月19日,政協(xié)第十二屆全國(guó)委員會(huì)第四十二次雙周協(xié)商座談會(huì)在京召開(kāi)。會(huì)上,文化部副部長(zhǎng)項(xiàng)兆倫圍繞我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得的成就、面臨的挑戰(zhàn)和文化部推動(dòng)非遺保護(hù)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展的重點(diǎn)工作等發(fā)言。

項(xiàng)兆倫說(shuō),十多年來(lái),在黨中央、國(guó)務(wù)院的高度重視和社會(huì)的廣泛參與下,我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得了顯著進(jìn)展,搶救性保護(hù)、整體性保護(hù)、生產(chǎn)性保護(hù)等保護(hù)方式在實(shí)踐中得到廣泛響應(yīng),社會(huì)公眾參與保護(hù)傳承非遺的意識(shí)與積極性不斷增強(qiáng)?!吨腥A人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》2011年正式頒布施行,全國(guó)已有20個(gè)?。▍^(qū)、市)頒布了非遺保護(hù)條例。符合中國(guó)國(guó)情的非遺保護(hù)體系初步建立,國(guó)家、省、市、縣四級(jí)非遺名錄體系初步形成。我國(guó)共有38個(gè)非遺項(xiàng)目入選聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺名錄,是入選項(xiàng)目最多的國(guó)家。非遺保護(hù)工作機(jī)構(gòu)逐步完善。中央財(cái)政設(shè)立國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)項(xiàng)資金,截至2015年已累計(jì)投入42億元。96所非遺保護(hù)利用設(shè)施列入《國(guó)家“十二五”文化和自然遺產(chǎn)保護(hù)設(shè)施建設(shè)規(guī)劃》。在非遺保護(hù)實(shí)踐中,文化部與各地文化部門(mén)、專(zhuān)家學(xué)者共同探索實(shí)踐了多種保護(hù)方式。

項(xiàng)兆倫同時(shí)表示,我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)主要源于農(nóng)耕文化,經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型所帶來(lái)的巨大改變是非遺普遍面臨的外界威脅。一些非遺代表性項(xiàng)目失去了生存土壤和空間,面臨消亡的危險(xiǎn),個(gè)別門(mén)類(lèi)的項(xiàng)目與現(xiàn)代生活逐漸脫離,后繼乏人,受眾急劇減少。傳承人群普遍存在文化素養(yǎng)不足、知識(shí)面較窄等弱點(diǎn)??沙掷m(xù)的保護(hù)傳承機(jī)制還不健全,代表性項(xiàng)目保護(hù)情況缺乏有效的監(jiān)督和評(píng)估。針對(duì)這些問(wèn)題,文化部在推動(dòng)非遺保護(hù)工作中進(jìn)一步提出并強(qiáng)化了三個(gè)理念:一是非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活的理念;二是在提高中保護(hù)的理念;三是見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活的生態(tài)保護(hù)理念。

項(xiàng)兆倫介紹,當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期,非遺保護(hù)工作將從“搶救保護(hù)、建章立制”的基礎(chǔ)工作階段轉(zhuǎn)入“提高保護(hù)傳承水平”的縱深發(fā)展階段。文化部將以“鞏固搶救保護(hù)成果,提高保護(hù)傳承水平”為指導(dǎo)思想,進(jìn)一步完善制度,調(diào)動(dòng)社會(huì)各界的積極性,努力擴(kuò)大傳承人群,擴(kuò)大非遺受眾,增強(qiáng)傳承活力,推動(dòng)非遺保護(hù)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展,重點(diǎn)做好八項(xiàng)工作:一是推動(dòng)振興中國(guó)傳統(tǒng)工藝;二是加強(qiáng)傳統(tǒng)戲曲保護(hù),推動(dòng)傳統(tǒng)戲曲振興;三是推進(jìn)搶救性記錄工程和非遺數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè);四是啟動(dòng)第五批國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人評(píng)審工作;五是開(kāi)展保護(hù)規(guī)劃編制和項(xiàng)目實(shí)施情況評(píng)估;六是繼續(xù)推動(dòng)非遺進(jìn)校園、非遺進(jìn)公共文化場(chǎng)館;七是積極推動(dòng)我國(guó)申報(bào)聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺名錄工作;八是開(kāi)展非遺法貫徹落實(shí)情況檢查。(摘自中國(guó)文化報(bào)2015年11月23日《文化部推動(dòng)非遺保護(hù)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展》)

意象點(diǎn)評(píng):從2001年昆曲入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“人類(lèi)口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”開(kāi)始,我國(guó)由政府主導(dǎo)推動(dòng)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作已走過(guò)15個(gè)年頭。國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作從追求“保護(hù)”到強(qiáng)調(diào)“走進(jìn)現(xiàn)代生活”,體現(xiàn)了政府管理和引導(dǎo)理念的轉(zhuǎn)變,這一轉(zhuǎn)變對(duì)下一階段向縱深推進(jìn)非遺保護(hù)與傳承具有重要意義。大致回顧我國(guó)非遺保護(hù)進(jìn)程,“見(jiàn)人見(jiàn)物見(jiàn)生活”七個(gè)字剛好對(duì)應(yīng)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的三個(gè)階段:

第一個(gè)階段是“見(jiàn)人”的階段,其成就主要是為非遺保護(hù)營(yíng)造了良好的宏觀政策氛圍,同時(shí)依靠普查初步形成了國(guó)家、省、市、縣四級(jí)非遺名錄及代表性傳承人體系,其特征是“政府保護(hù)”,這種將非遺保護(hù)局限于文化部門(mén)半封閉甚至封閉工作范圍之內(nèi)的思路,一定程度上導(dǎo)致了非遺保護(hù)與民眾生活二者關(guān)系的割裂;

第二個(gè)階段是“見(jiàn)物”的階段,這個(gè)“物”涵括以下兩個(gè)方面——一個(gè)是非遺文化空間,即各級(jí)政府設(shè)立的各類(lèi)非遺主題的傳習(xí)所、展示中心、博物館、生產(chǎn)性保護(hù)基地及文化生態(tài)保護(hù)區(qū),另一個(gè)是依托非遺資源開(kāi)發(fā)的產(chǎn)品或商品,這是在“保護(hù)”基礎(chǔ)之上尋求“傳承”思路推進(jìn)的結(jié)果,其成就是為非遺傳承提供了展示與傳承空間,為依托非遺資源進(jìn)行開(kāi)發(fā)、利用奠定了產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ),但這種重視專(zhuān)業(yè)化保護(hù)與傳承的工作思路客觀上也導(dǎo)致了管理部門(mén)、產(chǎn)業(yè)界將非遺傳統(tǒng)的藝術(shù)化、衍生化作為非遺傳承的主要方向,而對(duì)社會(huì)化大眾參與的保護(hù)與保護(hù)重視不足,對(duì)非遺原生環(huán)境、習(xí)俗文化的研究與保護(hù)工作的重視與投入不夠,這種依托特定時(shí)日(文化遺產(chǎn)日、藝術(shù)節(jié)、博覽會(huì))、特定地點(diǎn)、產(chǎn)品化的展演或銷(xiāo)售也未能在深度、廣度上拓展與百姓生活的聯(lián)系;

第三個(gè)階段就是當(dāng)下要轉(zhuǎn)向的“見(jiàn)生活”,在這個(gè)階段,非遺保護(hù)與傳承已經(jīng)不是政府文化部門(mén)的工作問(wèn)題,也不是單一的技藝傳遞問(wèn)題,而是全社會(huì)如何合力推動(dòng)非遺融入生活、回歸日常的問(wèn)題。其中,能否實(shí)現(xiàn)非遺的社會(huì)化傳承將是決定事業(yè)成敗的關(guān)鍵。筆者認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)非遺社會(huì)化傳承的要義有二:一是要面向全社會(huì),重點(diǎn)是要跳出單一部門(mén)、單一行業(yè)、單一文化群體視野,可從推動(dòng)非遺納入教育體系、公共文化服務(wù)體系著手,通過(guò)制度化、規(guī)范化、常態(tài)化,逐步實(shí)現(xiàn)非遺融入廣大青少年群體、基層群眾的生活日常,完成潛移默化的潤(rùn)澤與生發(fā);二是要依靠全社會(huì),重點(diǎn)是在政府主導(dǎo)下,通過(guò)政策法規(guī)積極引導(dǎo)社會(huì)力量參與非遺保護(hù)與傳承工作,努力拓展社會(huì)各界支持非遺保護(hù)的渠道、平臺(tái)和方式。

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